Simone欲洁其身而乱大伦
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《欲洁其身而乱大伦》出自《论语·微子》篇，记载子路随孔子周游列国时因落后偶遇荷蓧丈人的对话场景。丈人以“四体不勤，五谷不分”批评子路，随后插杖除草并留宿招待——杀鸡作黍、引见二子。次日子路告知孔子，孔子判定其为隐士，命子路返回探访未果。
该章通过隐士与儒者行为对比，揭示儒家对传统伦理关系的维护立场。子路提出“不仕无义”观点，指出隐士保留长幼之节却破坏君臣大伦，强调“君子之仕也，行其义也”的实践伦理 。朱熹注解揭示隐士行为存在“废君臣之义”的矛盾，孟子更以陈仲子为例批判极端隐逸主义 。原文白描式对话结尾“道之不行，已知之矣”凸显儒家直面困境的担当态度 。《孟子·滕文公下》第十章延续该思想，系统批判逃避社会责任的行为 。
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